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一字千军等网友论西化（原创）
有一种“西化”是纯粹的黑色幽默。比如裸官贪官们的老婆儿女都跑到国外西化了，就剩自己赤大膊穿裤衩，虽然他们在国内表面上看不出来是否还坚持信仰，但他们搞乱了社稷，最倒霉的还是老百姓。
对待西化的态度现在仍然是鲁迅的“拿来主义”的态度：取其精华去其糟粕。我们不反对从西方引入西医、西方科学、外资企业和麦当劳，我们反对的是全盘西化，就是反对用西方文化完全取代中国自己的文化。不同国家之间文化的交流是没有问题的；但我们的制度、意识形态和价值观念并不相同，话句话说文化根植的土壤并不相同，而土壤的不同决定了外来事物必须有个适应和吸收的过程，不能适应的就必须淘汰。比如马克思主义在中国的运用就不是照搬照抄来的，而是理论结合中国具体国情的运用。而且即使如此，马克思主义的观点也要与时俱进，使之民族化和当代化。一个文化强国还必须要有自己的民族精神和核心价值观，要有自己的风格和创新，包括我们的文学、建筑、音乐、舞蹈、美术、雕塑……。苏联解体的事情说明全盘西化不是件好事，没有自己的特点，没有取西化之长补本国之短，结果翘了辫子。
有些认同西化的人看到香港被英国殖民富了，澳门被葡萄牙殖民富了，却没有看到越南没被法国殖民富了，还有印度之被英国殖民，非洲之被美国殖民，所以西化中殖民的主张是不可靠的。日本也没被“全盘西化”，相反，它还是民族传统保存得最好的亚洲国家。如日本的茶道、花道、剑道，“柔道”和“相扑”，不仅保存完好，而且还后继有人，不断被发扬光大。日本的料理，日本的和服，日本的“歌舞伎”，哪里有“全盘西化”？泰戈尔1916年访日时说了这样一番话：“所有民族都有义务将自己民族的东西展示在世界面前。假如什么都不展示，可以说这是民族的罪恶，比死亡还要坏，人类历史对此也是不会宽恕的。”
全盘西化有可能使中国死亡一大半中国人，然后在被肢解为很多小国家，人在差不多死光了后，这个地方可能让每个人去甘心的做奴隶，还告诉你，这是上帝的意思。这就是“全盘西化”概念后掩藏的真实意图。与“全盘西化”这种错误主张相对应的是“合理西化”，所谓“合理西化”，并非是一种排它，也并非是丢弃“本土资源”，而是丰富和改善我们的资源结构，这样我们喝威士忌也能或选择喝茅台，穿西装也能或选择穿长袍，这是一种更为开放而不是偏激的民族心态。区分开“合理西化”与“全盘西化”，关键是把对外开放中进来的不好的东西清除掉，但又不能因噎废食把所有“西方文化”给妖魔化。最棘手、最敏感的西化问题是政治体制领域的西化，可是西方各国的政治体制也不完全相同或不完全完美，再加上各国政治体制有一定历史刚性和惯性，必须防止象北非西亚诸国所经历的那样因准备不足、仓促剧变所带来的社会动荡和经济倒退。这样的仓促西化实质就是向中华民族宣战，因为中国人民已经发现有人就是想用全盘西化来瓦解民族经济，从而瓦解民族文化和民族政治，使中华民族完全的失去自主权，丧失惩治民族败类的能力。这样败类就可以使自己的既得利益合法化，以此来逃避民众对于他们源罪的追查。中华民族的中坚力量是决不会眼看民族危亡于不顾的。
如果你路上被膀大腰圆的强盗抢劫了，那么要不要向人家学习，或者强盗化呢？西方有些人指望中国西化，其真正目的不是指望中国富强，而是要反对中国，遏制中国的发展。西方文化和社会制度有很大一部分特征就是掠夺和殖民，他们不会规规矩矩的走正路。所以我们不要认为自己的文化和社会制度是落后的，目前需要做的是自强和奋斗，而不是全盘西化或奴颜婢膝的祈求可怜，越是祈求可怜越得不到尊重和应有的地位，因为西方的文化只尊重强者。西方人对非洲说：“你们要搞民主！”结果非洲却是战乱频发，人民流离失所，饥荒不断。但到了要解决当地人民的吃饭问题时，西方国家却个个都避之唯恐不及。可见，西方世界就是出于自己的利益要搞乱非洲，而非真正期望其发展，无论 “人权、民主”的幌子多么诱人。
文化合理西化的目的不是西方世界所推行的文化霸权主义和文化单一化，这种结果是人类文明的灾难，人类文明多元化才显得世界的丰富和多彩。虽然为了减少矛盾和冲突就要推进文化的交流，但在交流中还要注意“不打不成交”，应当以牙还牙以眼还眼的时候也要用法律和军事等手段来维护自己的尊严。
一字千军 QQ：957138271
有一种“西化”是纯粹的黑色幽默。比如裸官贪官们的老婆儿女都跑到国外西化了，就剩自己赤大膊穿裤衩，虽然他们在国内表面上看不出来是否还坚持信仰，但他们搞乱了社稷，最倒霉的还是老百姓。
对待西化的态度现在仍然是鲁迅的“拿来主义”的态度：取其精华去其糟粕。我们不反对从西方引入西医、西方科学、外资企业和麦当劳，我们反对的是全盘西化，就是反对用西方文化完全取代中国自己的文化。不同国家之间文化的交流是没有问题的；但我们的制度、意识形态和价值观念并不相同，话句话说文化根植的土壤并不相同，而土壤的不同决定了外来事物必须有个适应和吸收的过程，不能适应的就必须淘汰。比如马克思主义在中国的运用就不是照搬照抄来的，而是理论结合中国具体国情的运用。而且即使如此，马克思主义的观点也要与时俱进，使之民族化和当代化。一个文化强国还必须要有自己的民族精神和核心价值观，要有自己的风格和创新，包括我们的文学、建筑、音乐、舞蹈、美术、雕塑……。苏联解体的事情说明全盘西化不是件好事，没有自己的特点，没有取西化之长补本国之短，结果翘了辫子。
有些认同西化的人看到香港被英国殖民富了，澳门被葡萄牙殖民富了，却没有看到越南没被法国殖民富了，还有印度之被英国殖民，非洲之被美国殖民，所以西化中殖民的主张是不可靠的。日本也没被“全盘西化”，相反，它还是民族传统保存得最好的亚洲国家。如日本的茶道、花道、剑道，“柔道”和“相扑”，不仅保存完好，而且还后继有人，不断被发扬光大。日本的料理，日本的和服，日本的“歌舞伎”，哪里有“全盘西化”？泰戈尔1916年访日时说了这样一番话：“所有民族都有义务将自己民族的东西展示在世界面前。假如什么都不展示，可以说这是民族的罪恶，比死亡还要坏，人类历史对此也是不会宽恕的。”
全盘西化有可能使中国死亡一大半中国人，然后在被肢解为很多小国家，人在差不多死光了后，这个地方可能让每个人去甘心的做奴隶，还告诉你，这是上帝的意思。这就是“全盘西化”概念后掩藏的真实意图。与“全盘西化”这种错误主张相对应的是“合理西化”，所谓“合理西化”，并非是一种排它，也并非是丢弃“本土资源”，而是丰富和改善我们的资源结构，这样我们喝威士忌也能或选择喝茅台，穿西装也能或选择穿长袍，这是一种更为开放而不是偏激的民族心态。区分开“合理西化”与“全盘西化”，关键是把对外开放中进来的不好的东西清除掉，但又不能因噎废食把所有“西方文化”给妖魔化。最棘手、最敏感的西化问题是政治体制领域的西化，可是西方各国的政治体制也不完全相同或不完全完美，再加上各国政治体制有一定历史刚性和惯性，必须防止象北非西亚诸国所经历的那样因准备不足、仓促剧变所带来的社会动荡和经济倒退。这样的仓促西化实质就是向中华民族宣战，因为中国人民已经发现有人就是想用全盘西化来瓦解民族经济，从而瓦解民族文化和民族政治，使中华民族完全的失去自主权，丧失惩治民族败类的能力。这样败类就可以使自己的既得利益合法化，以此来逃避民众对于他们源罪的追查。中华民族的中坚力量是决不会眼看民族危亡于不顾的。
如果你路上被膀大腰圆的强盗抢劫了，那么要不要向人家学习，或者强盗化呢？西方有些人指望中国西化，其真正目的不是指望中国富强，而是要反对中国，遏制中国的发展。西方文化和社会制度有很大一部分特征就是掠夺和殖民，他们不会规规矩矩的走正路。所以我们不要认为自己的文化和社会制度是落后的，目前需要做的是自强和奋斗，而不是全盘西化或奴颜婢膝的祈求可怜，越是祈求可怜越得不到尊重和应有的地位，因为西方的文化只尊重强者。西方人对非洲说：“你们要搞民主！”结果非洲却是战乱频发，人民流离失所，饥荒不断。但到了要解决当地人民的吃饭问题时，西方国家却个个都避之唯恐不及。可见，西方世界就是出于自己的利益要搞乱非洲，而非真正期望其发展，无论 “人权、民主”的幌子多么诱人。
文化合理西化的目的不是西方世界所推行的文化霸权主义和文化单一化，这种结果是人类文明的灾难，人类文明多元化才显得世界的丰富和多彩。虽然为了减少矛盾和冲突就要推进文化的交流，但在交流中还要注意“不打不成交”，应当以牙还牙以眼还眼的时候也要用法律和军事等手段来维护自己的尊严。
一字千军 QQ：957138271
