周易

大畜﹝艮上．乾下﹞ 利贞．不家食吉．利涉大川．
彖曰．大畜．刚健笃实辉光．日新其德．刚上而尚贤．能止健．大正也．不家食吉．养贤也．利涉大川．应乎天也．
象曰．天在山中．大畜．君子以多识前言往行．以畜其德．
初九．有厉．利已．象曰．有厉利已．不犯灾也．
九二．舆说輹．象曰．舆说輹．中无尤也．
九三．良马逐．利艰贞．曰闲舆卫．利有攸往．象曰．利有攸往．上合志也．
***．童牛之牿．元吉．象曰．***元吉．有喜也．
六五．豮豕之牙．吉．象曰．六五之吉．有庆也．
上九．何天之衢亨．象曰．何天之衢．道大行也．

颐﹝艮上．震下﹞ 贞吉．观颐．自求口实．
彖曰．颐．贞吉．养正则吉也．观颐．观其所养也．自求口实．观其自养也．天地养万物．圣人养贤以及万民．颐之时义大矣哉．
象曰．山下有雷．颐．君子以慎言语．节饮食．
初九．舍尔灵龟．观我朵颐．凶．象曰．观我朵颐．亦不足贵也．
六二．颠颐．拂．经于丘．颐征凶．象曰．六二征凶．行失类也．
六三．拂颐．贞凶．十年勿用．无攸利．象曰．十年勿用．道大悖也．
***．颠颐吉．虎视眈眈．其欲逐逐．无咎．象曰．颠颐之吉．上施光也．
六五．拂经．居贞吉．不可涉大川．象曰．居贞之吉．顺以从上也．
上九．由颐．厉吉．利涉大川．象曰．由颐厉吉．大有庆也．

大过﹝兑上．巽下﹞ 栋挠．利有攸往．亨．
彖曰．大过．大者过也．栋挠本末弱也．刚过而中．巽而说行．利有攸往．乃亨．大过之时大矣哉．
象曰．泽灭木．大过．君子以独立不惧．遯世无闷．
初六．藉用白茅．无咎．象曰．藉用白茅．柔在下也．
九二．枯杨生稊．老夫得其女妻．无不利．象曰．老夫女妻．过以相与也．
九三．栋挠．凶．象曰．栋挠之凶．不可以有辅也．
九四．栋隆吉．有它吝．象曰．栋隆之吉．不桡乎下也．
九五．枯杨生华．老妇得其士夫．无咎无誉．象曰．枯杨生华．何可久也．老妇士夫．亦可丑也．
上六．过涉灭顶．凶．无咎．象曰．过涉之凶．不可咎也．

坎﹝坎上．坎下﹞ 习坎．有孚．维心亨．行有尚．
彖曰．习坎．重险也．水流而不盈．行险而不失其信．维心亨．乃以刚中也．行有尚．往有功也．天险不可升也．地险山川丘陵也．王公设险以守其国．险之时用大矣哉．
象曰．水洊至．习坎．君子以常德行．习教事．
初六．习坎．入于坎窞．凶．象曰．习坎入坎．失道凶也．
九二．坎有险．求小得．象曰．求小得．未出中也．
六三．来之坎坎．险且枕．入于坎窞．勿用．象曰．来之坎坎．终无功也．
***．樽酒簋贰．用缶．纳约自牖．终无咎．象曰．樽酒簋贰．刚柔际也．
九五．坎不盈．祇既平．无咎．象曰．坎不盈．中未大也．
上六．系用徽纆．寘于丛棘．三岁不得．凶．象曰．上六失道．凶三岁也．

离﹝离上．离下﹞ 利贞．亨．畜牝牛．吉．
彖曰．离．丽也．日月丽乎天．百谷草木丽乎土．重明以丽乎正．乃化成天下．柔丽乎中正．故亨．是以畜牝牛吉也．
象曰．明两作离．大人以继明照于四方．
初九．履错然．敬之无咎．象曰．履错之敬．以辟咎也．
六二．黄离元吉．象曰．黄离元吉．得中道也．
九三．日昃之离．不鼓缶而歌．则大耋之嗟．凶．象曰．日昃之离．何可久也．
九四．突如其来如．焚如．死如．弃如．象曰．突如其来如．无所容也．
六五．出涕沱若．戚嗟若．吉．象曰．六五之吉．离王公也．
上九．王用出征．有嘉折首．获匪其丑．无咎．象曰．王用出征．以正邦也．

咸﹝兑上．艮下﹞ 亨．利贞．取女吉．
彖曰．咸．感也．柔上而刚下．二气感应以相与．止而说．男下女．是以亨利贞．取女吉也．天地感．而万物化生．圣人感人心．而天下和平．观其所感而天地万物之情可见矣．
象曰．山上有泽．咸．君子以虚受人．
初六．咸其拇．象曰．咸其拇．志在外也．
六二．咸其腓．凶．居吉．象曰．虽凶居吉．顺不害也．
九三．咸其股．执其随．往吝．象曰．咸其股．亦不处也．志在随人．所执下也．
九四．贞吉悔亡．憧憧往来．朋从尔思．象曰．贞吉悔亡．未感害也．憧憧往来．未光大也．
九五．咸其脢．无悔．象曰．咸其脢．志未也．
上六．咸其辅．颊舌．象曰．咸其辅颊舌．滕口说也．
恒﹝震上．巽下﹞ 亨．无咎．利贞D利有攸往．

彖曰．恒．久也．刚上而柔下．雷风相与．巽而动．刚柔皆应．恒．恒亨无咎．利贞．久于其道也．天地之道．恒久而不已也．利有攸往．终则有始也．日月得天．而能久照．四时变化．而能久成．圣人久于其道．而天下化成．观其所恒．而天地万物之情可见矣．
象曰．雷风．恒．君子以立不易方．
初六．浚恒贞凶．无攸利．象曰．浚恒之凶．始求深也．
九二．悔亡．象曰．九二悔亡．能久中也．
九三．不恒其德．或承之羞．贞吝．象曰．不恒其德．无所容也．
九四．田无禽．象曰．久非其位．安得禽也．
六五．恒其德贞．妇人吉．夫子凶．象曰．妇人贞吉．从一而终也．夫子制义．从妇凶也．
上六．振恒．凶．象曰．振恒在上．大无功也．

遯﹝乾上．艮下﹞ 亨．小利贞．
彖曰．遯亨．遯而亨也．刚当位而应．与时行也．小利贞．浸而长也．遯之时义大矣哉．
象曰．天下有山．遯．君子以远小人．不恶而严．
初六．遯尾厉．勿用有攸往．象曰．遯尾之厉．不往何灾也．
六二．执之用黄牛之革．莫之胜说．象曰．执用黄牛．固志也．
九三．系遯．有疾厉．畜臣妾吉．象曰．系遯之厉．有疾惫也．畜臣妾吉．不可大事也．
九四．好遯君子吉．小人否．象曰．君子好遯．小人否也．
九五．嘉遯贞吉．象曰．嘉遯贞吉．以正志也．
上九．肥遯无不利．象曰．肥遯．无不利无所疑也．

大壮﹝震上．乾下﹞ 利贞．
彖曰．大壮．大者壮也．刚以动．故壮．大壮利贞．大者正也．正大．而天地之情可见矣．
象曰．雷在天上．大壮．君子以非礼弗履．
初九．壮于趾．征凶有孚．象曰．壮于趾．其孚穷也．
九二．贞吉．象曰．九二贞吉．以中也．
九三．小人用壮．君子用罔．贞厉．羝羊触藩．羸其角．象曰．小人用壮．君子罔也．
九四．贞吉．悔亡．藩决不羸．壮于大舆之輹．象曰．藩决不羸．尚往也．
六五．丧羊于易．无悔．象曰．丧羊于易．位不当也．
上六．羝羊触藩．不能退．不能遂．无攸利．艰则吉．象曰．不能退．不能遂．不详也．艰则吉．咎不长也．

晋﹝离上．坤下﹞ 康侯用锡马蕃庶．昼日三接．
彖曰．晋．进也．明出地上．顺而丽乎大明．柔进而上行．是以康侯用锡马蕃庶．昼日三接也．
象曰．明出地上．晋．君子以自昭明德．
初六．晋如摧如贞吉．冈孚．裕．无咎．象曰．晋如摧如．独行正也．裕无咎．未受命也．
六二．晋如愁如．贞吉．受兹介福．于其王母．象曰．受兹介福．以中正也．
六三．众允．悔亡．象曰．众允之志．上行也．
九四．晋如鼫鼠．贞厉．象曰．鼫鼠贞厉．位不当也．
六五．悔亡．失得勿恤．往吉无不利．象曰．失得勿恤．往有庆也．
上九．晋其角．维用伐邑．厉吉无咎．贞吝．象曰．维用伐邑．道未光也．

明夷﹝坤上．离下﹞ 利艰贞．
彖曰．明入地中．明夷．内文明而外柔顺．以蒙大难．文王以之．利艰贞．晦其明也．内难而能正其志．箕子以之．
象曰．明入地中．明夷．君子以莅众．用晦而明．
初九．明夷于飞．垂其翼．君子于行．三日不食．有攸往．主人有言．象曰．君子于行．义不食也．
六二．明夷．夷于左股．用拯马壮吉．象曰．六二之吉．顺以则也．
九三．明夷于南狩．得其大首．不可疾贞．象曰．南狩之志．乃大得也．
***．入于左腹．获明夷之心．于出门庭．象曰．入于左腹．获心意也．
六五．箕子之明夷．利贞．象曰．箕子之贞．明不可息也．
上六．不明晦．初登于天．后入于地．象曰．初登于天．照四国也．后入于地．失则也．

家人﹝巽上．离下﹞ 利女贞．
彖曰．家人．女正位乎内．男正位乎外．男女正．天地之大义也．家人有严君焉．父母之谓也．父父．子子．兄兄．弟弟．夫夫．妇妇．而家道正．正家．而天下定矣．
象曰．风自火出．家人．君子以言有物．而行有恒．
初九．闲有家．悔亡．象曰．闲有家．志未变也．
六二．无攸遂．在中馈．贞吉．象曰．六二之吉．顺以巽也．
九三．家人嗃嗃．悔厉吉．妇子嘻嘻．终吝．象曰．家人嗃嗃．未失也．妇子嘻嘻．失家节也．
***．富家．大吉．象曰．富家大吉．顺在位也．
九五．王假有家．勿恤吉．象曰．王假有家．交相爱也．
上九．有孚威如．终吉．象曰．威如之吉．反身之谓也．

睽﹝离上．兑下﹞ 小事吉．
彖曰．睽．火动而上．泽动而下．二女同居．其志不同行．说而丽乎明．柔进而上行．得中而应乎刚．是以小事吉．天地睽．而其事同也．男女睽．而其志通也．万物睽．而其事类也．睽之时用大矣哉．
象曰．上火下泽．睽．君子以同而异．
初九．悔亡．丧马勿逐自复．见恶人．无咎．象曰．见恶人．以辟咎也．
九二．遇主于巷．无咎．象曰．遇主于巷．未失道也．
六三．见舆曳．其牛掣．其人天且劓．无初有终．象曰．见舆曳．位不当也．无初有终．遇刚也．
九四．睽孤．遇元夫．交孚．厉无咎．象曰．交孚无咎．志行也．
六五．悔亡．厥宗噬肤．往何咎．象曰．厥宗噬肤．往有庆也．
上九．睽孤．见豕负涂．载鬼一车．先张之弧．后说之弧．匪寇婚媾．往遇雨则吉．象曰．遇雨之吉．群疑亡也．

蹇﹝坎上．艮下﹞ 利西南．不利东北．利见大人．贞吉．
彖曰．蹇．难也．险在前也．见险而能止．知矣哉．蹇．利西南．往得中也．不利东北．其道穷也．利见大人．往有功也．当位贞吉．以正邦也．蹇之时用大矣哉．
象曰．山上有水．蹇．君子以反身修德．
初六．往蹇来誉．象曰．往蹇来誉．宜待也．
六二．王臣蹇蹇．匪躬之故．象曰．王臣蹇蹇．终无尤也．
九三．往蹇来反．象曰．往蹇来反．内喜之也．
***．往蹇来连．象曰．往蹇来连．当位实也．
九五．大蹇朋来．象曰．大蹇朋来．以中节也．
上六．往蹇来硕吉．利见大人．象曰．往蹇来硕．志在内也．利见大人．以从贵也．

解﹝震上．坎下﹞ 利西南．无所往．其来复吉．有攸往．夙吉．
彖曰．解．险以动．动而免乎险．解．解利西南．往得众也．其来复吉．乃得中也．有攸往夙吉．往有功也．天地解．而雷雨作．雷雨作．而百果草木皆甲坼．解之时大矣哉．
象曰．雷雨作解．君子以赦过宥罪．
初六．无咎．象曰．刚柔之际．义无咎也．
九二．田获三狐．得黄矢．贞吉．象曰．九二贞吉．得中道也．
六三．负且乘．致寇至．贞吝．象曰．负且乘．亦可丑也．自我致戎．又谁咎也．
九四．解而拇．朋至斯孚．象曰．解而拇．未当位也．
六五．君子维有解．吉．有孚于小人．象曰．君子有解．小人退也．
上六．公用射隼．于高墉之上．获之．无不利．象曰．公用射隼．以解悖也．

损﹝艮上．兑下﹞ 有孚．元吉．无咎可贞．利有攸往．曷之用．二簋可用享．
彖曰．损．损下益上．其道上行．损而有孚．元吉．无咎．可贞．利有攸往．曷之用．二簋可用享．二簋应有时．损刚益柔有时．损益盈虚．与时偕行．
象曰．山下有泽．损．君子以惩忿窒欲．
初九．已事遄往．无咎．酌损之．象曰．已事遄往．尚合志也．
九二．利贞．征凶．弗损．益之．象曰．九二利贞．中以为志也．
六三．三人行．则损一人．一人行．则得其友．象曰．一人行．三则疑也．
***．损其疾．使遄有喜．无咎．象曰．损其疾．亦可喜也．
六五．或益之．十朋之龟弗克违．元吉．象曰．六五元吉．自上佑也．
上九．弗损．益之．无咎．贞吉．利有攸往．得臣无家．象曰．弗损益之．大得志也．

益﹝巽上．震下﹞ 利有攸往．利涉大川．
彖曰．益．损上益下．民说无疆．自上下下．其道大光．利有攸往．中正有庆．利涉大川．木道乃行．益动而巽．日进无疆．天施地生．其益无方．凡益之道．与时偕行．
象曰．风雷益．君子以见善则迁．有过则改．
初九．利用为大作．元吉．无咎．象曰．元吉无咎．下不厚事也．
六二．或益之．十朋之龟弗克违．永贞吉．王用享于帝吉．象曰．或益之．自外来也．
六三．益之．用凶事．无咎．有孚中行．告公用圭．象曰．益用凶事．固有之也．
***．中行．告公从．利用为依迁国．象曰．告公从．以益志也．
九五．有孚．惠心．勿问元吉．有孚惠我德．象曰．有孚惠心．勿问之矣．惠我德．大得志也．
上九．莫益之．或击之．立心勿恒．凶．象曰．莫益之．偏辞也．或击之．自外来也．

夬﹝兑上．乾下﹞ 扬于王庭．孚号有厉．告自邑．不利即戎．利有攸往．
彖曰．夬．决也．刚决柔也．健而说．决而和．扬于王庭．柔乘五刚也．孚号有厉．其危乃光也．告自邑．不利即戎．所尚乃穷也．利有攸往．刚长乃终也．
象曰．泽上于天．夬．君子以施禄及下．居德则忌．
初九．壮于前趾．往不胜为咎．象曰．不胜而往．咎也．
九二．惕号．莫夜有戎．勿恤．象曰．有戎勿恤．得中道也．
九三．壮于頄．有凶．君子夬夬．独行．遇雨若濡．有愠．无咎．象曰．君子夬夬．终无咎也．
九四．臀无肤．其行次且．牵羊悔亡．闻言不信．象曰．其行次且．位不当也．闻言不信．聪不明也．
九五．苋陆夬夬．中行．无咎．象曰．中行无咎．中未光也．
上六．无号．终有凶．象曰．无号之凶．终不可长也．

姤﹝乾上．巽下﹞ 女壮．勿用取女．
彖曰．姤．遇也．柔遇刚也．勿用取女．不可与长也．天地相遇．品物咸章也．刚遇中正．天下大行也．姤之时义大矣哉．
象曰．天下有风．姤．后以施命诰四方．
初六．系于金柅．贞吉．有攸往．见凶．赢豕孚蹢躅．象曰．系于金柅．柔道牵也．
九二．包有鱼．无咎．不利宾．象曰．包有鱼．义不及宾也．
九三．臀无肤．其行次且．厉．无大咎．象曰．其行次且．行未牵也．
九四．包无鱼．起凶．象曰．无鱼之凶．远民也．
九五．以杞包瓜．含章．有陨自天．象曰．九五含章．中正也．有陨自天．志不舍命也．
上九．姤其角．吝．无咎．象曰．姤其角．上穷吝也．

萃﹝兑上．坤下﹞ 亨．王假有庙．利见大人．亨．利贞．用大牲．吉．利有攸往．
彖曰．萃．聚也．顺以说．刚中而应．故聚也．王假有庙．致孝享也．利见大人亨．聚以正也．用大牲吉．利有攸往．顺天命也．观其所聚．而天地万物之情可见矣．
象曰．泽上于地．萃．君子以除戎器．戒不虞．
初六．有孚不终．乃乱乃萃．若号．一握为笑．勿恤．往无咎．象曰．乃乱乃萃．其志乱也．
六二．引吉无咎．孚乃利用禴．象曰．引吉无咎．中未变也．
六三．萃如嗟如．无攸利．往无咎．小吝．象曰．往无咎．上巽也．
九四．大吉．无咎．象曰．大吉无咎．位不当也．
九五．萃有位．无咎．匪孚．元永贞．悔亡．象曰．萃有位．志未光也．
上六．赍咨涕洟．无咎．象曰．赍咨涕洟．未安上也．

升﹝坤上．巽下﹞ 元亨．用见大人．勿恤．南征吉．
彖曰．柔以时升．巽而顺．刚中而应．是以大亨．用见大人．勿恤．有庆也．南征吉．志行也．
象曰．地中生木．升．君子以顺德．积小以高大．
初六．允升．大吉．象曰．允升大吉．上合志也．
九二．孚乃利用禴．无咎．象曰．九二之孚．有喜也．
九三．升虚邑．象曰．升虚邑．无所疑也．
***．王用享于岐山．吉无咎．象曰．王用享于岐山．顺事也．
六五．贞吉升阶．象曰．贞吉升阶．大得志也．
上六．冥升．利于不息之贞．象曰．冥升在上．消不富也．

困﹝兑上．坎下﹞ 亨．贞大人吉．无咎．有言不信．
彖曰．困．刚揜也．险以说．困而不失其所享．其唯君子乎．贞大人吉．以刚中也．有言不信．尚口乃穷也．
象曰．泽无水．困．君子以致命遂志．
初六．臀困于株木．入于幽谷．三岁不觌．象曰．入于幽谷．幽不明也．
九二．困于酒食．朱绂方来．利用享祀．征凶无咎．象曰．困于酒食．中有庆也．
六三．困于石．据于蒺藜．入于其宫．不见其妻．凶．象曰．据于蒺藜．乘刚也．入于其宫．不见其妻．不祥也．
九四．来徐徐．困于金车．吝有终．象曰．来徐徐．志在下也．虽不当位．有与也．
九五．劓刖．困于赤绂．乃徐有说．利用祭祀．象曰．劓刖．志未得也．乃徐有说．以中直也．利用祭祀．受福也．
上六．困于葛藟．于臲卼．曰动悔．有悔．征吉．象曰．困于葛藟．未当也．动悔有悔．吉行也．

井﹝坎上．巽下﹞ 改邑不改井．无丧无得．往来井井．汔至亦未繘井．羸其瓶．凶．
彖曰．巽乎水而上水．井．井养而不穷也．改邑不改井．乃以刚中也．汔至亦未繘井．未有功也．羸其瓶．是以凶也．
象曰．木上有水．井．君子以劳民劝相．
初六．井泥不食．旧井无禽．象曰．井泥不食．下也．旧井无禽．时舍也．
九二．井谷射鲋．瓮敝漏．象曰．井谷射鲋．无与也．
九三．井渫不食．为我心恻．可用汲．王明．并受其福．象曰．井渫不食．行恻也．求王明．受福也．
***．井治无咎．象曰．井治无咎．修井也．
九五．井冽寒泉食．象曰．寒泉之食．中正也．
上六．井收．勿幕有孚．元吉．象曰．元吉在上．大成也．

革﹝兑上．离下﹞ 已日乃孚．元亨．利贞．悔亡．
彖曰．革．水火相息．二女同居．其志不相得．曰革．已日乃孚．革而信之．文明以说．大亨以正．革而当．其悔乃亡．天地革而四时成．汤武革命．顺乎天而应乎人．革之时大矣哉．
象曰．泽中有火．革．君子以治历明时．
初九．巩用黄牛之革．象曰．巩用黄牛．不可以有为也．
六二．已日乃革之．征吉无咎．象曰．已日革之．行有嘉也．
九三．征凶贞厉．革言三就．有孚．象曰．革言三就．又何之矣．
九四．悔亡．有孚改命．吉．象曰．改命之吉．信志也．
九五．大人虎变．未占有孚．象曰．大人虎变．其文炳也．
上六．君子豹变．小人革面．征凶．居贞吉．象曰．君子豹变．其文蔚也．小人革面．顺以从君也．

鼎﹝离上．巽下﹞ 元吉．亨．
彖曰．鼎．象也．以木巽火．亨饪也．圣人亨以享上帝．而大亨以养圣贤．巽而耳目聪明．柔进而上行．得中而应乎刚．是以元亨．
象曰．木上有火．鼎．君子以正位凝命．
初六．鼎颠趾．利出否．得妾以其子．无咎．象曰．鼎颠趾．未悖也．利出否．以从贵也．
九二．鼎有实．我仇有疾．不我能即．吉．象曰．鼎有实．慎所之也．我仇有疾．终无尤也．
九三．鼎耳革．其行塞．雉膏不食．方雨亏悔．终吉．象曰．鼎耳革．失其义也．
九四．鼎折足．覆公餗．其形渥．凶．象曰．覆公餗．信如何也．
六五．鼎黄耳金铉．利贞．象曰．鼎黄耳．中以为实也．
上九．鼎玉铉．大吉．无不利．象曰．玉铉在上．刚柔节也．